大唐“詩聖”“詩魔”賽牙痛，千年錯位時空拼命押韻的“疼”

滾滾長江東逝水，在我國歷史的長河中有眾多璀璨閃耀的傑出人物，他們指點江山、揮斥方遒，構築了豐富的文化底蘊。在古代由於醫療技術限制，許多歷史人物，一方面給我們呈現的是他們的卓越風姿，另一方面卻被牙疼折磨得很糟心。

史上記載第一個拔牙的名人，晉代名臣溫嶠，這位老兄是非常勇猛的，曾平定王敦之亂，打了不少勝仗。但是這樣的狠人，也頂不住牙疼。後來找人幫他拔了牙，結果溫嶠傷口感染誘發中風死了。（《晉書·溫嶠郗鑒列傳》：“嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒，時年四十二。江州士庶聞之，莫不相顧而泣。”）

可見在那個年代拔牙風險有多麼高，因此不少人就隻能選擇默默忍受牙齒的疼痛。

唐代“詩聖”杜甫，這位偉大詩人，不僅憂國憂民，也憂慮自己的牙齒。杜甫在面對牙痛時所採取的辦法就是熬和忍。因為牙疼纏身而無法自拔，原本和好友約好一起出遊，卻由於牙疼而鴿掉了好友——《寄贊上人》：“當期塞雨幹，宿昔齒疾瘳。”

唐代“詩魔”白居易，碰到牙疼，樂天派的他隻能躺在床上，一躺就躺了三天。等著老婆煎藥給自己吃，中間頂多是寫寫詩句抒發下怨念，轉移自己的注意力——《病中贈南鄰覓酒》：“頭痛牙疼三日臥，妻看煎藥婢來扶。今朝似校擡頭語，先問南鄰有酒無。”

大文豪韓愈，牙周病嚴重，年紀輕輕就開始牙齒掉落，到了三四十歲牙齒就都掉光了——《落齒》：“去年落一牙，今年落一齒。今來落既熟，見落空相似。”
韓愈後來牙齒掉著掉著就習慣了，在45歲的時候又寫了一篇詩文叫《贈劉師服》，不僅對他自己牙齒的慘況，描述得極其生動細緻。還在詩文中也表達了對朋友的羨慕，因為朋友地牙齒又牢固又潔白，還能大塊吃肉吃餅，自己隻能眼巴巴地看著。

從古到今，“牙疼”對每個人都是公平的，為了不受牙科疾病的困擾，我們一定要好好地愛護牙齒，做好口腔健康防治。

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